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在我国的城市阅历了巨大的制作急进、伴生出许多绝望和对立之后，我国的修建师们在村庄制作这样的一个问题上显得小心谨慎。如果说我国当代的城市化还有一些国外经验能够搬抄，我国的现代村庄营建则彻底一张自定义的考卷，现在只见单点打破，不见树木成林。
在这样的时代背景下，咱们就不难理解安道规划在嘉兴项目上面对的应战：这是一处占地2000方的农业玻璃大棚，多年失修，急待改造。怎么以及其有限的造价和快速的制作周期，在不损坏原有场所和修建标准的条件下，从头刻画一处现代化的生态农业综合体？这看似没有现成的规则可循，却在三个月之内变成实际。嘉兴的高兴公社注定不是一场试验修建的即兴扮演，而是针对我国村庄兢兢业业的现代空间晋级典范。
在这个典范中，来自安道规划赞 · 修建的团队经过用现代的规划完结现代农业本身的空间晋级、为城市人口回到村庄消费供给特别的空间载体、用场所的创新去点亮村庄文明的构思火花三个稳扎稳打的规划战略，为咱们提醒了一种根据现代修建理论和制作结构的施行可能性。
千百年来，农业是中华文明的基本出产形状和安排形状，而在曩昔的几十年里，村庄成为人口丢失的区域，农业出产、加工、消费的基本空间没有与现代规划同步，这种落差直接反映了村庄面貌的落后。所以本案规划的“第一变”，在于将粗陋的农作物大棚“变身”为现代农业的加工和体会场所，是为“食集”。
高兴农场的食集空间供给了丰厚农产品“在地食用”的出产方法，有机蔬菜、麦沙拉、冷压果蔬汁等食材均来于修建场外地步的即时采摘，以精简的制作工序保证轻食最佳的新鲜度，在第一时间复原当地农场品的甘旨。
这种出产方法的现代化促进修建师选用根据现代修建模数概念的规划结构来完结空间的开始意向。规划首要强化了修建的外部形象，几许序列的大棚坡房顶和单元重复的元素，营建出共同的韵律感。攀援绿植为整个外立面赋予了浓浓“绿意”。修建顶部天窗设有活动遮阳体系，白日可为活动场所遮阳隔热，冬天添加日照，起到保温效果。
这个进程没太多杂乱的技术壁垒，仅有值得一提的是带有电扇的水帘体系，使用电扇吹动水帘，导致水蒸腾吸热的原理，从而到达夏日通风降温效果。整个公社的制作方法具有高度的施工完结度，简洁可行，回应着农业空间的可继续和仿制性。
只需农业品的“食集”明显还不行。修建师和公社业主都意识到一个更有价值的论题：怎么与城市完成更多的“消费置换”。
我国农业人口很多向城市搬迁，这是不行逆转的现实。那么，城市人口在空闲韶光回到村庄进行消费，却是新时代下的体会趋势。嘉兴间隔上海、杭州、姑苏三座大城市均只需一小时车程，这儿有着城市不行比较的阳光和绿意。但消费空间得以建立的条件之一，是城市对村庄的认同，这种认同不单单是情感上的，也依靠于物理空间的美学结构。
本案在层高六米的空间里，以一米见方的结构单元堆叠形建立体景象，打造出敞开而内向的购物场所，是为“阛阓”：它阛阓汲取了传统阛阓方法，交易点散落在大棚下的各个旮旯，并在部分构成街巷。琳琅满目的有机农产品和精加工的农副产品、服饰、布艺等等，向都市人群传递了一份绿色、原质的健康理念。
▼模数空间是整座有机农场的逻辑地点，也回应着现代主义从城市到村庄的影响力
规划的布局进一步从传统民居文明中提取“聚族而居”的村落概念，在全体空间的上方构建错落有致的活动空间，而下部作为辅佐功用，供给集会、招待、轻食加工间等空间，丰厚了阛阓的服务概念。
在“食集”和“阛阓”的基础上，本案的第三步也是最有难度的一步，在于应战场所未来的某种新的可能性，是为“艺集”。
在城市本钱对乡土我国从头格式化的未来，我国村庄的空间时机并不彻底依靠农产品出产和城市人口的休假消费。只需有时机，我国村庄的真实魅力更可能来自根据农业特征的构思艺术工业——有工业才会有继续的人气，乐业安居才会促进提高我国村庄的环境质量。
日本越继配有大地艺术展、安徽黟县的“碧山方案”、山西许村的“艺术修正运动”、我国台湾的“田中心”方案，都在不同程度上直接促进了村庄工业的构思晋级。农业文明一旦具有构思的舞台，空间随机产生触媒的效果。
所以，在嘉兴高兴公社的“艺集”规划中，翻开未来的钥匙并非造景，而是怎么“激活”构思空间，带来更多更新的工业、活化村庄资源，传承传统手工艺、曲艺等民间艺术，让更多的人能够借“吃”和“玩”之势在此制作归于本身个人的文明事情和艺术活动，丰厚嘉兴湘家荡“农文旅”的工业格式。明显，这是政府、开发者、规划师都乐于预见的美好未来。
▼“拾级而上”的体会强化了农业空间的特点，将“吃”“玩”和文明艺术结合在一起
除了通往嘉兴的高速公路，另一条叫做“互联网”的高速公路也为高兴公社这处网红之地带来了人流和信息。自公社敞开以来，现已成功举办了手作文明节、轻食文明节等活动，给数以千计的人类带来互动体会。或许在能预见的未来，它会呈现更多的版别，以一种艺术与消费结合的方法，轻松、愉悦、温暖地传递田园之美。
